سألت عن أمر عظيم من الأمور ، ثمّ أرسل عينه بالدموع وقال : يحشر عشرة أصناف من امّتي ؛ بعضهم على صورة القردة ، وبعضهم على صورة الخنزير ، وبعضهم على وجوههم منكّسون أرجلهم « 1 » فوق رؤوسهم يسحبون عليها ، وبعضهم عميان ، وبعضهم صمّ وبكم ، وبعضهم يمضغون ألسنتهم فهي ممدودة على صدورهم يسيل القيح [ منهم ] يتأذّى منهم أهل الجمع ، وبعضهم مقطّعة أيديهم وأرجلهم ، وبعضهم مصلّبون على جذوع من نار ، وبعضهم أشدّ نتنا من الجيفة ، وبعضهم ملبّسون جبابا « 2 » سابغة من قطران « 3 » لازقة بجلودهم . فأمّا الّذين على صورة القردة فالقتّات من الناس ، وأمّا الّذين على صورة الخنازير فأهل السحت ، وأمّا المنكّسون على رؤوسهم فأكلة الربا ، وأمّا العمي الّذين يجورون في الحكم ، وأمّا الصمّ البكم فالمعجبون بأعمالهم ، وأمّا الّذين يمضغون ألسنتهم فهم المغتابون ، وأمّا الّذين قطّعت أيديهم وأرجلهم فهم الّذين يؤذون الجيران ، وأمّا المصلّبون على جذوع من نار فالسعاة « 4 » بالناس إلى السلطان ، وأمّا الّذين هم أشدّ نتنا من الجيف فالذين يتّبعون الشهوات واللذّات ومنعوا حقّ اللّه من أموالهم ، وأمّا الّذين يلبسون الجباب أهل الكبر والفخر والخيلاء . وعن جعفر بن محمّد عليه السّلام : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : أنّه قال في وصيّته له : يا عليّ ، كفر

--> ( 1 ) . أي مقلوبون بحيث يكونون على رؤوسهم . ( 2 ) . الجباب بالكسر جمع الجبة وهي ثوب مقطوع الكم طويل يلبس فوق الثياب والدرع . ( 3 ) . القطران بفتح القاف وسكون الطاء النحاس المذاب وفي المجمع : القطران . . . الذي يطلى به الإبل التي فيها الجرب فيحرق بحدته وحرارته الجرب يتخذ من حمل شجر العرعر . وقد أوعد اللّه المشركين أن يعذّبهم به لمعان أربعة للذعه وحرقته واشتعال النار فيه واسراغها في المطلى به وسواد لونه . ( 4 ) . السعاة جمع الساعي .